אבן טובה – למה זה מגיע לי?

איך להפוך את ניסיונות החיים למנועי צמיחה ואמונה?

כמה פעמים מצאת את עצמך עומדת מול אתגר בלתי צפוי, מביטה לשמיים ושואלת ממעמקי הלב: "ריבונו של עולם, למה דווקא עכשיו? למה דווקא אני? למה זה מגיע לי?".

ברגעי משבר, עומס או אי-ודאות, הנטייה הטבעית שלנו היא לחוות את הקושי כמעצור, כהפרעה או כשיבוש של התוכניות, אך כאשר צוללים אל עומק פנימיות התורה וסודות היהדות, מגלים מבט אחר לגמרי על המציאות: שום דבר בחייך אינו מקרי. החיים אינם רצף של מאורעות אקראיים, אלא מסע נשמה מדויק ומתוכנן לפרטי פרטים.

הנחת היסוד שאנחנו יוצאות ממנה: הכל ידוע מראש, והרשות נתונה

בבסיס המסע של כל אחת מאיתנו עומד הכלל היסודי: "הכל צפוי, והרשות נתונה".

כאשר מביטים בציר החיים כמסלול רוחני, רואים שלכל נשמה ישנן תחנות מוגדרות:

• נקודת ההתחלה: המשפחה שאליה נולדת, הסביבה ותנאי הפתיחה הגשמיים והנפשיים שלך.
• נקודת היעד: התכלית הנשמתית והתיקון השלם שלשמם ירדת לעולם.
• נקודות הניסיון: הצמתים המדויקים שבהם המציאות פוגשת אותך ומבקשת ממך לבחור.

עוד בטרם ירדה הנשמה לגוף, הקדוש ברוך הוא צייד אותך בכל מה שתצטרכי: כישרונות ייחודיים, כוחות נפש, רגישות, אופי ותעצומות. אין ניסיון שמגיע לפתחך מבלי שניתנו לך מראש הכלים המדויקים לעמוד בו ולהתעלות מתוכו. מכאן אפשר להבין שהניסיונות אינם מחסום, להפך. הם הזרז שנשלח אלינו על מנת להשתמש באותם כלים שקיבלנו.

נס וניסיון

ניסיון מלשון נס.

נס בעברית הוא גם פעילות אלוקית וגם דגל מורם ונישא, ובדיוק כפי שהמים הזורמים בנחל צוברים עוצמה דווקא כשהם נתקלים במיצר צר ובאבנים, כך גם הנפש. הניסיונות אינם עונש ואינם מעצור, הם הזירוז האלוקי שנועד להוציא את כוחותייך הגנוזים מן הכוח אל הפועל. הם מנערים אותך מההרגלים הישנים, מזכירים לך את נקודת החיבור לקדוש ברוך הוא, ומאפשרים לך לגלות בתוכנו מדרגות חדשות של חוסן, סבלנות, אמונה ותפילה.

מרחב הבחירה שבלב

בוודאי תשאלי: אם המסלול והכלים נקבעו מראש, איפה נמצאת הבחירה האמיתית שלנו? חז"ל לימדו אותנו על מעלת "מותר האדם מן הבהמה". מותר כנגזרת של המילה יותר, כלומר, האדם קיבל יותר יכולות מבעלי החיים, יותר אחריות ומוסר מהן, ויותר יכולת בחירה.

בעוד שהעולם החומרי פועל מתוך דחף ואינסטינקט, לאדם ניתנה המתנה הנעלה ביותר: הרשות לבחור בתגובה. אמנם אין ביכולתנו לשלוט תמיד במאורעות החיצוניים או בגזרות המציאות, אך הבחירה כיצד לקבל את הניסיון – האם מתוך שבירה וייאוש, או מתוך אמונה, תפילה וגילוי כוחות – היא כולה בידיים שלנו. זהו המרחב שבו הנשמה בוחרת להתעלות ולממש את שליחותה.

דוגמה נוספת: האם נמר שמסתובב בסביבתו הטבעית ורואה איילה יכול לבחור לא לצוד אותה? האם הוא מסוגל לחשוב לעצמו "אני אניח לה ואהפוך לצמחוני"?

ואם נלך רחוק יותר, האם המלאך שמסובב את גלגל המזלות יכול להחליט שבמקום חודש תשרי מתחשק לו להכניס את חודש כסלו?

כאמור, רק אנחנו, בני האדם, קיבלנו את מתנת הבחירה. לפעמים אנחנו משתמשים בה פחות בחוכמה ויותר מתוך אגו, גאווה וכו', דברים שבהכרח מסיתים אותנו מהדרך שבורא עולם מבקש ליישב כאן.

הניסיון שמניע לצמיחה

כשדוד המלך עבר את רדיפותיו ותלאותיו, הוא יצק את כל הניסיונות והשאלות אל תוך ספר התהילים, ספר שהוא מפת הדרכים של נפש האדם. כשמביטים על החיים דרך המשקפיים הללו, השאלות משתנות: מ"למה זה מגיע לי?" ל"מה הקב"ה מבקש להצמיח בי כעת?".

תרגיל

• קחי דף ועט, ורשמי לפניך את אחת הדילמות או הבעיות שלך.
• מתחת לבעיה רשמי את כל מה שעולה לך לגביה, גם מילים כמו "זה לא פייר" הן בסדר.
• כתבי מה מפעילה אצלך הבעיה – תכונה, יכולת, רגישות, כוחות נפש, כשרון…
• כתבי את כל מה שעולה לך באופן אינטואיטיבי לגבי מה רצון השם שתעשי עם היכולות הללו.

מתוך התשובות שלך תתעורר הבנה שמשרה שלווה פנימית, מסלקת את החרדה והבלבול, ומחזירה את הביטחון בכך שאת מובלת ומושגחת בכל צעד ושעל.

הבחירה כיצד לקבל את הניסיון

היא כולה בידיים שלנו